2016年6月10日下午5点，我们一家泰山上下来，游过岱庙后，驾车从泰安赶至曲阜。先去曲阜南门边的夫子宾舍家教文化精品酒店，这是一家别墅型酒店，处处彰显传统的儒家文化，非常适合家庭亲子游。

5:30，我们去曲阜南门广场，观看暮鼓响起后，隆重的关城门仪式。南门的这段城墙被称为：“万仞宫墙”，以彰显孔子学识渊博。语出论语，人说子贡学识超过孔子，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎？”。后人觉得“数仞”还不够，将其改为“万仞”。南门上方的“万仞宫墙”四字为乾隆帝所题，南门之后即孔庙。据说整个仪式按明代礼制进行，在赞礼官高唱"楼鼓声起，暮色凄凄，幽幽苍穹，星月疏离。古城万户，见贤思齐，政通人和，路不拾遗，时辰到，暮鼓响起……”声中，城门关起。

6月11日早上8点，我们先去南门广场观看开城门仪式，而后回酒店用早餐。早上的开城门仪式要比晚上的关城门仪式更隆重，身着古装的演员向游客展现儒家文化的精髓：六艺。这种仪式对女儿了解儒家文化很有裨益。

早上10点，我们酒店出来，进孔庙参观（能背出论语者，入三孔景区免费）。孔庙原为孔子生前起居和授业之所，公元前478年，孔子死后第二年，其弟子在这里立庙祭祀；二百年后，汉高祖刘邦，经此祭祀孔子，开皇帝亲祭孔子之先。至此以后，孔庙逐步修葺扩建，达到今日九进庭院的宏大规模。孔庙整体建筑孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，共有房屋466间，门亭54座。

进入孔庙，首先是建于明代的“金声玉振坊”。古代奏乐是以敲钟开始，击磬结束,用“金声玉振”比喻孔子学问如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。由此，我们过棂星门、太和元气坊、至圣庙坊、弘道门、大中门、同文门，至十三碑亭。十三碑亭内立有唐、宋、金、元、明、清等朝代的御碑55块，其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价，有很高的书法价值。

过十三碑亭往内，即大成门。大成门三字系雍正帝的御笔，赞孔子是集先圣先贤之大成者。大成门里左边有棵挺拔苍劲的桧树，据说是孔夫子所植。继续往前，有一亭，称为杏坛。据称这里原为土坛，孔子即在这土坛上的杏树下给弟子讲学，宋代改建为石坛。杏坛后即是孔庙最大的建筑：大成殿。殿外四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很深。殿内正中供奉孔子，头戴十二旒之冕，其上两块匾额，分别为康熙帝所题“万世师表”和光绪帝所题“斯文在兹”。中午11点，我们看过大成殿前的祭孔仪式后，离开孔庙去一墙之隔的孔府继续参观。

孔府，也称“衍圣公府”，是孔子嫡系长子长孙居住的府第。自汉代以后，历代帝王对孔子后裔也一再加封，到北宋宋仁宗赐封孔子第四十六代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”，达到顶点。此官衔在宋代为五品官，元代升为三品，明代上升为一品文官。末代衍圣公孔德成是孔子的第77代嫡长孙，也是第31代衍圣公，民国二十四年，有感世袭爵位不宜存于民国，主动请求南京国民政府撤销“衍圣公”之爵号。孔德成解放前携家眷前往台湾，于2008年病逝。

进入孔府，首先见一两边不接垣墙的门楼，称为“重光门”，只有帝王大典、迎接圣旨，或进行重大祭祀活动时，才在十三响礼炮声中将此门打开。门后即是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。官衙有三进，大堂为衍圣公处理公务之所，二堂为接待四品以上官员之所，三堂为处理家务的地方。进入内宅，其门内壁有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪”。孔府将“贪”画在此处，一出门即可看到，是告戒子孙不要贪赃枉法。转过内宅，是占地50余亩后花园，可见孔府鼎盛时期的繁华。

出孔府后，我们打车去孔林。孔林，其实就是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地，占地三千余亩，周围垣墙高3米，厚1.5米，长14.5华里。孔林内最大的墓地当属孔子、其子孔鲤、以及其孙孔伋的墓地了。孔鲤先于孔子去世，其墓在孔子东侧；孔伋墓在孔子前方，著书《中庸》，被封为“述圣”。女儿今年小学毕业，因此在孔子墓前拜了拜，佑其学业进步。

孔林内除了孔子祖孙三代外，历代衍圣公的墓地也颇具规模，其中尤以衍圣公孔宪培与其妻于氏之墓为大，因为其妻于氏是乾隆帝之女，可见孔家之尊崇。

参观过孔林后，我们看看时间还早，又去了位于曲阜东北的周公庙参观。周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，也就是孔子所尊崇的周礼，被尊为儒家先贤。周公封地在鲁，也是鲁国的开国之君。成语云：周公吐哺，天下归心，可见周公之贤。曲阜周公庙，原为鲁国太庙，后改为周公庙，为三进院落，建筑多为明清时期所建。

转过周公庙，时间也差不多了，我们驱车前往高铁站，坐高铁返回上海。

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