2018年2月18日年初三，由于前一晚就住在法门寺景区内的佛光阁酒店，酒店的房价已经包含了法门寺的游览门票。一早用过早餐后，酒店的导游就带着我们参观法门寺了。 法门寺是一座具有传奇色彩的佛寺，据传最早的寺庙建于东汉明帝十一年（公元68年），为供奉释迦牟尼佛舍利而建，当时国内有19处供奉佛舍利，而法门寺是第五处。这些舍利随着时代的更替，多已不见踪影，即使有的地方发现了佛舍利，但也难以考证是否为原物。只有法门寺发现的佛祖真身指骨舍利，记录完善，考证确切，是佛教界至高无上的圣物。 法门寺的佛指舍利，自建寺以来一直安放在塔下的地宫内，最早的木塔在南北朝的战乱中毁坏了。唐初太宗皇帝对佛教推崇备至，开启地宫，重建佛塔。从高宗李治开始又有了迎请佛指舍利入皇宫供奉的仪式，几乎是每三十年开启地宫一次。在唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。唐懿宗在咸通十四年（公元873年）最后一次迎请了佛指舍利，几个月后懿宗驾崩。僖宗即位后将佛舍利归还法门寺，并关闭地宫，不想这一关就是1113年。 唐武宗在会昌五年（公元845年）大规模灭佛，史称“会昌法难”。期间，武宗下令毁掉佛指骨舍利，但寺僧们准备了几件佛指骨舍利的影骨（仿制品），用以搪塞君命。所以世人都以为佛指舍利已毁，而后法门寺也逐步没落，唐代四级木塔更在明代的地址中崩塌，万历年间当地士绅又在原址上建了十三级砖塔。1976年8月，受四川松潘发生大地震影响，砖塔塔身向西南严重倾倒，并接连出现裂缝与垮塌。
1978年政府重建法门寺砖塔时，意外发现地宫，随之出土了当时僖宗送入的大批文物，这些文物保存完好，重现了大唐的奢华。更难能可贵的是在地宫中有两块石碑，一块是《物账碑》，详细记录了地宫内物品的名字、件数、重量以及奉献者的姓名等，这些物品多达2499件，并一一在地宫内找到了；另一块是《大唐咸通启送岐阳真身志文》，历叙真身佛指舍利自元魏二年起在中国供养的历史。 法门寺地宫的发现，震惊了世界，其中文物几乎件件珍品，尤其是佛指舍利更是圣物，传说佛指舍利出，代表了盛世的到来。为此，政府在法门寺边上专门建造了合十舍利塔以供奉佛指舍利，该塔塔高148米，呈双手合十状，2009年建成。 我们的参观从法门寺开始，先入地宫参观，而后参观寺前的出土文物展。最后来到合十舍利塔，入内瞻仰佛指舍利。整个一圈转下来，化了三个小时左右。而后我们回宾馆退房，离开法门寺。 法门寺所在的扶风县隶属宝鸡市，宝鸡古称陈仓、雍城，是炎帝的故里，这里历来是兵家必争之地，诸葛亮最后战死的五丈原也在这里。这里古迹不少，但由于时间的关系，最终我们去了炎帝陵。炎帝作为中华民族的始祖之一，一直为国人推崇，事实上炎帝并不是一个人，而是上古时期姜姓部落对其首领的尊称。该部落崛起于宝鸡地区，后发展到了山东一带。据传，该部落从崛起到没落共传九代，历530年。期间曾与黄帝部落结盟，在涿鹿打败了蚩尤部落，史称涿鹿之战；后又与黄帝部落反目，在阪泉败于黄帝部落，史称阪泉之战。其后，炎帝和黄帝两部落融合，并最终形成华夏民族。
作为炎帝部落的首领，历经九代，其墓分布在国内许多地方，而位于宝鸡的炎帝陵据传属于第一代炎帝，也就是神农氏。相传神农氏牛首人身，亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种，创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。 作为炎黄子孙，我们特意带女儿来炎帝陵瞻仰先祖。炎帝陵由炎帝庙和陵墓区两部分组成。进入炎帝庙，两侧设有中国农业展览馆和中医中药史展览馆，往里是明清风格的祭祀大殿。殿后就是陵墓区，墓前山下建有归根堂，以颂扬炎帝的丰功伟绩。堂后登上高高的台阶，有一庞大的圆形陵墓，这就是第一代炎帝神农氏的陵墓了。 从炎帝陵下来，我们驱车前往西安。因为时间尚早，我们顺路去了汉武帝茂陵。茂陵是汉代帝王陵墓中规模最大的一座，被称为“中国的金字塔”。茂陵本身没什么可供参观的，也就在陵前拍两张照，遥想下汉武大帝的丰功伟绩。在武帝的陵墓不远，还有3座非常著名的陪葬墓，分别是霍去病墓、卫青墓和李夫人墓。其中霍去病墓居中，目前亭中有一骏马雕像，名为“马踏匈奴”，这是我国迄今发现时代最早、体积最大、保存最完整、最具有艺术价值的大型石刻。正因为霍去病墓前有这些石刻，所以霍去病墓被很好地保护了起来。 霍去病墓前还建有茂陵博物馆，馆藏有茂陵出土的一些文物。每天还有免费的编钟表演，从而了解汉代的艺术成就。相较于霍去病墓，位于两侧的卫青墓和李夫人墓就要破败许多。尤其是卫青墓，没有被围护起来，游客可以任意攀爬。李夫人墓则稍好一些，李夫人本是汉武帝的宠妃，因为汉武帝驾崩时，原来的两位皇后后陈娇和卫子夫都已被废，无法入茂陵陪葬，于是已死的李夫人被追封为孝武皇后。 从茂陵出来后，我们前往西安入住宾馆。晚上就前往市区鼓楼和古城墙附近散步，欣赏西安古城美丽的夜景。
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